фото показано с : rusnovosti.ru

Д. НАДИНА: Дарья Надина у микрофона, всем добрый вечер. Сегодня на связи с нашей студией из Крыма Платон Беседин, литературный критик и публицист. Тема, которую мы планируем обсуждать и которая наделала немало шума - это предложение Бастрыкина законодательно закрепить национальную идею России.

При этом он не предложил эту самую идею, но сказал, что есть постулаты, которые должны быть заложены в её основу. Здравствуйте, Платон. П. БЕСЕДИН: Доброе время, здравствуйте. Д. НАДИНА: Как Вы представляете себе национальную идею России, какой она должна быть? П. БЕСЕДИН: Я думаю, про национальную идею хорошо Владимир Путин сказал, что поиск национальной идеи - очень часто и есть национальная идея. У нас есть такое понятие как русская мечта - это и есть наша национальная идея. В основе этого наше главное понятие, которое не переводимо не на один язык мира - это правда как истина и правда как справедливость, это человеческий подвиг, это совесть, потому что русский человек без совести невозможен. И от этого мы отталкиваемся, переходя к роли русского народа в истории. Можно вспомнить и народ-богоносец, у нас всё проще. Что произошло с Крымом? Бескровное воссоединение с родиной. Нигде в мире нет аналогов. Это собирание земель без какой-либо войны, без кровопролития, это создание сакрального идеального образа России, к которому тянутся другие страны, и в этом есть наша роль. Это есть и высказанная Солженицыным идея - это сбережение и преумножение народов. Когда мы говорим о том, что есть главное в нашем Отечестве, наше богатство - это не нефть, не газ, не ракеты, не системы «Град», это талантливые люди, уникальные во многом. Сбережение народа, его преумножение - есть та очень важная национальная составляющая, без которой невозможно представить Россию. Нынешний кризис России во многом связан с тем, что у нас принято называть демографическим кризисом. Д. НАДИНА: Мне кажется, что о демографии любой народ беспокоится. П. БЕСЕДИН: Это не сугубо демография. Сбережение народа - более широкое понятие. Это передача особых знаний из поколения в поколение. Для русских очень важная соборная традиция, преемственность. Возьмите русские сказки - нет больше аналогичных примеров. Та же «Репка» - коллективный труд, яркий пример соборности, на котором все наши дети воспитаны. Пришла бабка, сказала, что только вместе, только через преемственность поколений, взаимосвязь всех составляющих элементов возможно эту репку вытянуть. Д. НАДИНА: Бастрыкин конкретно сказал: нужно законодательно закрепить национальную идею. Как Вы «Репку» и соборность в законе закрепите? П. БЕСЕДИН: У нас страна без идеологии. Идеология обязательно пересечётся с тем, что называется национальной идеей. Мы уже проходили этот опыт. Давайте возьмём советскую Россию, Советский Союз, там всё было законодательно: трудись, делай дело - к чему это привело? Не было на генетическом уровне с точки зрения метафизики. Это должно передаваться не на законодательном уровне, а из поколения в поколение на уровне семьи - вот что важно. Законодательно эту химию процесса невозможно закрепить, это нереально. Правильно, что нужно законодательно закрепить определённые символы, идеи - да, это правильно. Это как законодательно бога закрепить - как это можно сделать? Д. НАДИНА: Очень легко и просто - оскорбление чувств верующих закреплено в Уголовном кодексе. П. БЕСЕДИН: Но мы не закрепили образ бога. Если я скажу, что бог - сугубо православный или исламский, то это приведёт к конфликту. Невозможно запретить законодательно, что бог такой-то, об этом нам говорит православие - нет, это выбор. Оскорбление чувств верующих - это законодательная защита субъекта, человека, а не объекта. Также с национальной идеей: можно законодательно защитить человека, но нельзя прописать метафизику. Нужно какие-то базовые вещи защищать, закреплять. Защита государственных символов тоже является одной из защит нашей национальной идеи. Д. НАДИНА: Мы очень много говорим про национальную идею, про сохранение русской нации, про русский язык. Владимир Путин сегодня заявил, что считает значительной роль русского языка для сохранения русской нации. Как это всё коррелируется? П. БЕСЕДИН: Русский язык - это не то, что важно, это первично. Мы становимся русскими благодаря русскому языку. Русский язык - это наша защита. Гоголь чудно сказал про русский язык: живой как жизнь. Русский язык и есть наша жизнь, без него мы не станем русскими. Почему такая борьба шла за русский язык в моём родном Севастополе? Истреби язык, навяжи другой - и город теряет свою душу. Севастополь всегда оставался русским, потому что душа его была русской. А язык - это душа народа. Защита русского языка - это защита нашей русской души. Защиту русского языка надо законодательно закреплять, потому что он подвергается самым главным изменениям и в какой-то мере извращениям. На русский язык ведётся атака наряду с исторической памятью, нашей культурой: идёт подмена ценностей, появляются американизмы. Это было на протяжении всей истории, язык очищался. Чуковский говорил, что язык саморегулировался, некоторые немецкие, французские слова он ассимилировал, а некоторые отбрасывал. Сейчас это сделать сложнее, потому что идёт колоссальный информационный поток. И в этом потоке человек начинает говорить на другом русском языке. Это потеря символов, культуры, нация перестаёт быть нацией, когда она теряет свои культурные символы. Когда я Вам говорю: «Скажи-ка дядя, ведь не даром…» - Вы сразу понимаете, о чём я говорю. Если не понимаете - значит вы из другой страны. Это уничтожают сознательно на всех уровнях, прежде всего, в образовании: у нас колоссальные пробелы в образовании, его нет практически, тогда мы теряем нацию, национальную идею, свою душу, русский язык является основой нашей идентичности. Д. НАДИНА: Перейдём к новостям, которые будоражат нас второй день - освобождение Надежды Савченко. Как эти новости восприняли в Крыму? П. БЕСЕДИН: Мы в Крыму стараемся отходить от украинской тематики. Савченко - уже отработанный материал. С одной стороны, очень хорошо, что её отпустили. Помните, был герой революции, оранжевого Майдана, бабка Парашка, пенсионерка боевая - и где она теперь? Её забыли, её отпустили, и теперь её нет. Также будет и с Надеждой Савченко. Она для Украины, находясь в Украине, гораздо более опасна, чем когда находится в заключении, потому что она пламенная революционерка, у неё серьёзный бэкграунд, она совершала преступления. Теперь эта бомба замедленного действия будет находиться в Украине. Д. НАДИНА: Не кажется ли Вам, что запустились новые процессы вместе с её освобождением? Например, в самопровозглашённый Донецкой республике заговорили о том, что у них есть условия, при которых они могут вернуться в состав Украины. Раньше такого разговора не было. В Евросоюзе заговорили о возможности частичной смены санкций с России. Москва одобряет вооружение наблюдателей ОБСЕ на Украине. Все эти новости складываются в какой-то единый паззл в Вашей голове? В каком направлении теперь развивается история с «русской весной» на юго-востоке Украины? П. БЕСЕДИН: Это очень сложный и болезненный вопрос. Мы прекрасно понимаем, что для многих людей, отдавших своё здоровье, свои жизни - это очень болезненная тема. Они говорили об этом и раньше, но теперь они всё активнее заговорили о закрытии проекта Новороссии. Лично я считаю, что это абсолютно живая тема. Я думаю, что это важные дипломатические шаги. Это не говорит о том, что идеалы «русской весны» забыли, что она не состоялась - нет. Находиться всё время в состоянии войны, конфронтации, агрессии очень тяжело, это изматывает нашу страну, Россию, нашу братскую несмотря ни на что Украину, изматывает ДНР и ЛНР. Но это не значит, что эти регионы будут обратно украинизироваться. На это нужно смотреть и с другой стороны. Освобождение Савченко, примирительные шаги - это возможность говорить о нормальном жизненном укладе, о возможности строить новые отношения, новый строй, уклад жизни на мирной почве. Рано или поздно любая война заканчивается перемирием, мы становимся свидетелями этого перемирия. Тем не менее, мы не забываем, что у нас есть Минские соглашения, которые тоже будут лоббироваться для их выполнения. Д. НАДИНА: Если говорить о роли России и потерях, которые она понесла в последние годы, я говорю про санкции, прежде всего, они ударили по нашей экономике, как и падение цены на нефть. Как Вам представляется, изменится экономическая ситуация, вместе с политическими изменениями придут экономические? П. БЕСЕДИН: Новые экономические изменения в любом случае должны наступить, потому что нельзя всё время находится в состоянии стагнации, кризиса. Мы должны понимать, что изменения позитивные будут. С другой стороны, Вы говорите о сложностях, что санкции ударили. Но смогли ли нас эти санкции активизировать, сплотить, консолидировать, научить тому, чтобы мы жили в этих условиях? Кто-то говорит: санкции из-за «русской весны», из-за Крыма - чушь, мы постоянно находимся под давлением. Если кто-то говорит о потеплении, то оно временное. Пока есть такая территория как Россия, одна шестая суши, её будут давить всеми возможными способами и всегда находить предлоги - так было, есть и будет со времён Петра I, а может и раньше. Такое государство как Россия одним своим существованием раздражает многих, поэтому мы должны научиться жить в состоянии внешнего давления, научиться жить вне совершенно порочной кабалы, зависимости от западных ресурсов, западных инвесторов. Нужно учиться жить самостоятельно. Я ни в коем случае не говорю о подобии «железного занавеса», о том, что мы против всех - это абсурд. Россия всегда была самодостаточной страной, но она всегда была проводником идей между Востоком и Западом. Как сказал выдающийся философ, наша национальная миссия, историческая роль, идея - это примирить западное почитание золота и восточное почитание предков. Это мы должны консолидировать у себя. Безусловно, экономические позитивные сдвиги будут в лучшую сторону, это неизбежно, но они будут более мощными, эффективными, точными, если мы сделали выводы из этих двух лет. Если мы их не сделали, значит, такова наша судьба. Но я уверен, что сделали. Д. НАДИНА: Я хочу запустить традиционное голосование для слушателей: вы поддерживаете Платона Беседина или нет? Пишут слушатели: «Зачем называть государственную идею национальной? Пахнуло национализмом». Это близкие понятия? П. БЕСЕДИН: При чём тут национализм? Нация - это этническая идея, построенная на крови. Я вначале эту мысль повторил несколько раз: русский человек таковой не по крови, не этнический русский, русский - это наш цивилизационный код, цивилизационно русский, говорящий на русском языке, понимающий и принимающий русскую культуру. Этот человек может жить во Франции или Армении и быть русским, и это не значит, что у него папа и мама русские по паспорту - это пропись сердца, души, нравится это кому-то или нет, но так есть. У нас был огромный фестиваль русской словесности «Точка сборки». У нас были литераторы из восьми стран. Я уверен, что человек, приехавший из Сербии, замечательный специалист по русской культуре или француз Рене Герра - более русские, чем многие русские, живущие в России. Это ни в коем случае не призыв к национализму, это прошлый век, это не работает. Когда мы говорим о национальной идее, то говорим о духовной, душевной, интеллектуальной идее - я хочу это подчеркнуть. Д. НАДИНА: Ещё сообщения: «Национальная идея - это независимость от других стран, нужно инвестировать в строительство заводов для переработки сырья - это даст рабочие места и готовую продукцию сбыта на внутреннем рынке», «Идеология должна быть в народе, человек должен быть человеком, надо равняться на лучший образ, доброе и светлое, человек не должен опускаться с скотскому образу, и в этом должна быть функция государства». Вы согласны с такой формулировкой? П. БЕСЕДИН: Я согласен. Экономика - это ещё не всё, русский человек без стремления к небу, к душе не может жить. Очень много стран, имеющих прекрасную экономику, прекрасные социально-экономические блага не являются системообразующими странами. Д. НАДИНА: Наше время вышло, это прекрасные слова для финала. Вас поддерживают 89% наших слушателей, 11% против.

Подробнее читайте на rusnovosti.ru ...