Корни поступка знаменитого писателя кроются в его посещении монастыря Оптина Пустынь в Калужской области.

Рукопись второго тома «Мертвых душ», который ждала, без преувеличения, вся Россия, и над которым писатель трудился 10 лет, Гоголь сжег 24 февраля 1852 года. Как выяснил информационный портал aif.ru, корни поступка знаменитого писателя кроются в его посещении монастыря Оптина Пустынь в Калужской области, где он даже хотел остаться навсегда, но не получил на это благословение. В эту одну из старейших русских обителей писатель приезжал трижды - первый раз в июне 1850 года, затем в июне и сентябре 1851 года, то есть менее, чем за полгода до того, как сжег рукопись второго тома «Мертвых душ». После одной из таких поездок Гоголь пишет в письме графу А.К. Толстому: «Я заезжал... в Оптинскую Пустынь и навсегда унёс о ней воспоминание. Я думаю, на самой Афонской Горе не лучше. Благодать видимо там присутствует... Нигде я не видал таких монахов. С каждым из них, мне казалось, беседует все небесное...». И добавляет: «Мне нужно ежеминутно, говорю вам, быть мыслями выше житейского дрязгу и на всяком месте своего странствия быть в Оптинской Пустыни». В беседе с информационным порталом aif.ru. насельник Оптиной Пустыни монах Каллиник (Дмитриев) рассказал, что Гоголь хотел остаться в обители до конца дней. «Писатель просил постричь его в монахи, но оптинский старец Макарий, с которым он общался, не благословляет Гоголя на монашество». Гоголь давал читать рукопись второго тома старцу Макарию, рассказали в монастыре, и именно после разговора со старцем он понимает, что не смог выразить в произведении то, что хотел. Изначально «Мертвые души», жанр которых сам Гоголь определил, как поэму, были задуманы им как трилогия. В первом томе авантюрист Чичиков, путешествуя по России, сталкивался исключительно с человеческими пороками, во второй же части судьба сводила главного героя с некоторыми положительными персонажами. В третьем томе, который так и не появился на свет, Чичикову предстояло пройти через ссылку в Сибири и встать наконец на путь нравственного очищения. Третий том так и не появился на свет. А второй, как решил его создатель, не нес в себе той искры, ради которой задумывался. «Но «второй том» «Мертвых душ» все-таки вышел, - неожиданно заявляет монах Каллиник. - Вместо сожженной рукописи последним произведение Гоголя стало «Рассуждение о Божественной Литургии», он закончил этот труд за несколько месяцев до смерти. Он был опубликован. И это стало символичным «вторым» томом «Мертвых душ».

Подробнее читайте на aif.ru ...