фото показано с : aif.ru

Страна встретила новый, 2021 г. со смешанными чувствами. Что принесёт он всем нам? Естественно, большинство жителей волнуют прежде всего материальные обстоятельства: Будут ли расти цены, налоги, подорожает ли медицина?

Страна встретила новый, 2021 г. со смешанными чувствами. Что принесёт он всем нам? Естественно, большинство жителей волнуют прежде всего материальные обстоятельства: Будут ли расти цены, налоги, подорожает ли медицина?Но всё чаще звучат и другие темы и тревоги. Тревоги за страну, за будущее, за место России в мире. Социологи выявляют растущие сомнения по поводу того, по правильному ли пути идёт страна. В этом вопросе общество фактически разделилось на две части — по 50%. Всё яснее обозначается поколенческий разрыв в суждениях. Старшее поколение в массе своей считает, что «всё идёт путём». Молодые сомневаются.Об опасности такого разлада и о возможных последствиях можно судить по тому, что мы наблюдаем в США. Критические оценки пройденного в ХХ в. пути характерны и для многих европейских стран. Достаточно упомянуть о так болезненно переживаемом Европой брексите, который поставил под сомнение (и, может быть, повернул вспять) одну из доминирующих тенденций: политическую и экономическую интеграцию стран в единое европейское пространство. Советская памятьВ России сомнения по поводу пути развития имеют свою специфику: не утихают споры вокруг СССР. Был ли исторически обусловлен распад Советского Союза? Или «надежда всего прогрессивного человечества» развалилась в результате ошибок (некоторые говорят о предательстве) политического руководства страны? В кулуарах политических клубов вполголоса идут разговоры о возможности если не полного, то частичного возрождения СССР, и даже звучат (на весьма компетентном уровне) сожаления по поводу «подарков», которые Москва при разделе советского территориального имущества сделала ряду отделившихся от России государств.А ведь ещё лет 15–20 назад такого рода суждения казались немыслимыми. Несмотря на Всесоюзный референдум 17 марта 1991 г., на котором 77,85% (113,5 млн) проголосовавших высказались за сохранение СССР, считалось, что последовавшее вскоре размежевание по «национальным квартирам» было именно историческим выбором народов. Сегодня такой однозначности оценок нет. Опросы социологов выявили драматический реверс суждений: 65% жителей России жалеют о распаде Советского Союза и считают, что этого можно было избежать. Напомню, что именно В. Путин назвал распад СССР «величайшей трагедией ХХ века». Для значительного числа населения, выросшего в СССР и получившего советское образование, это, конечно, эмоциональные оценки. Прежде всего это ностальгия по молодости, когда и трава была зеленее, и поцелуи слаще. Когда же социологи спрашивают людей, хотели бы они не в мечтах, а реально вернуться в «страну Советов», «да» говорят лишь 28%. Просыпается другая, реальная память: о пустых прилавках, дефиците и вывернутых лампочках в подъездах. Особый путьТеряясь перед выбором пути, те, кто черпает свои мнения из телевизора, нередко говорят об «особом пути». И таких, выступающих за «собственный, особый путь развития», социологи насчитывают почти 60%. Европейскому выбору готовы отдать предпочтение лишь 10%.Что же это за особый путь, по которому якобы идёт Россия? Чёткого представления об этом нет, тем более что успехов в повышении уровня жизни народа, в экономическом развитии и в успехах науки на этом пути пока не наблюдается. Последняя Нобелевская премия в области науки России досталась в 2003 г. А в мировом рейтинге вузов наш лучший университет — МГУ — находится на 74-м месте. Потому неудивительно, что большинство политологов избегают разговоров об «особом пути». Но в народном сознании, в обыденных разговорах тема «избранности» присутствует. Иногда даже с добавкой «богоизбранности». Но если отвлечься от высокопарной риторики, в бытовом преломлении «особый путь» у людей ассоциируется прежде всего с нашей историей, культурой и в немалой степени — с географическими особенностями России: обширностью пространств, многообразием природы и народов. И в этом нет противоречия, поскольку и история, и культура любой страны действительно носят особые черты и особый характер. Как сказал один мой знакомый, «нет такого одеяла, которым можно было бы накрыть Россию».Особые вариантыСпоры по поводу «особого пути», как правило, возникают, когда речь заходит о политике. На фоне реально больших экономических успехов Китая сегодня много говорят о его «особом пути». Даже на фоне разрушительного COVID-19 Пекин демонстрирует позитивные темпы роста. На самом деле Китай, мне кажется, успешно демонстрирует не «особый путь», а хорошо зарекомендовавшую себя в ряде стран Западной Европы разумную конвергенцию капитализма и социализма.Что касается вариантов «особого пути», то КНР продемонстрировала свой в виде культурной революции 1966–1976 гг. За 10 лет её жертвами стали 100 млн человек. На самом деле культурная революция была обусловлена не потребностями развития, а ожесточённой борьбой за власть в верхушке китайского руководства, и в частности стремлением 72-летнего Мао Цзэдуна удержаться у власти, несмотря на болезнь. Нелишне напомнить, что термин «культурная революция» впервые ввёл в обиход Ленин в своей работе 1923 г. «О кооперации». «Культурная революция — это целый переворот, целая полоса культурного развития всей народной массы», — писал он. Известны и другие варианты избранности. Все они отличаются циничным и преступным пренебрежением их инициаторов такими понятиями, как цена человеческой жизни, права человека. В ХХ в. особый путь для России большевики расчистили Октябрьским переворотом 1917 г. Позднее расширяли его посредством коллективизации, классовой борьбы, Большого террора и изоляцией страны от мирового сообщества. Но самым одиозным примером реализации идеи «особого пути», безусловно, является история Третьего рейха. Итоги этого политического эксперимента были подведены на Нюрнбергском процессе 1946 г.* * *Советская историография (отчасти и нынешняя) не любила историю «в потёртых гимнастёрках» и в кирзовых солдатских сапогах. Предпочтение отдавалось истории в парадном мундире, с бравурными песнями, орденами, генеральскими погонами. В советской литературе даже возникло такое понятие, как генеральская проза. К счастью, благодаря честности многих писателей рядом с генеральской существовала и другая — лейтенантская и солдатская проза. Вопреки жёсткой цензуре появлялись романы, стихи и песни, отражавшие трагизм народной жизни и народного подвига. Уместно вспомнить знаменитую (в исполнении Марка Бернеса) «Враги сожгли родную хату». Песня о том, как выживший в войне и израненный солдат возвращается домой — к сгоревшей избе и к могиле умершей жены. Слова и теперь вызывают слёзы.«Не осуждай меня, Прасковья,
Что я пришёл к тебе такой.
Хотел я выпить за здоровье,
А должен пить за упокой...»
Хмелел солдат, слеза катилась,
Слеза несбывшихся надежд.
И на груди его светилась
Медаль за город Будапешт. Особый путь, по которому многие годы шла Россия, действительно выводил наших героических солдат и на Прагу, и на Будапешт, и на Вену, и на Варшаву. Дошли, в конце концов, и до Берлина, где покончили с «особым путём», по которому шёл Третий рейх.Историю опасно забывать. Не менее опасно редактировать её в духе национальной исключительности. Историю нужно помнить такой, какой она была на самом деле. Ради того хотя бы, чтобы Иваны возвращались к своим Прасковьям и к родным домам, а не к пепелищам.Мнение автора может не совпадать с позицией редакции

Подробнее читайте на aif.ru ...