2016-6-3 19:53 |
Одно дело легитимность, совсем другое историческая преемственность между эпохами. Визит Путина на Афон, как мне кажется, это очередной визит ради этого осмысления. Что там было одному Богу известно.
Визит В. В. Путина на Афон напомнил нам, среди прочего, что диалог российской власти с церковью процесс отнюдь не обыденный. Особенно накануне большой трагической даты отречения Романовых от престола и последовавшей революции.
Романовых призвали на царство монахи, выступив от имени Бога и народа. Корона Российской империи несколько столетий была освящена благословением русской православной церкви.
Отрекаясь от престола, Николай II снял с себя этот завет. Основной причиной отречения стало вот что: «Господу Богу угодно было ниспослать России новое тяжкое испытание», имея в виду случившиеся народные волнения. И он, и князь Михаил, который также отрекся от престола, фактически передали судьбу короны в руки народа.
Если Николай подчеркнул, что его решение было продиктовано желанием победы в войне, то Михаил фактически сказал то, что не стал говорить его брат: «Принял я твердое решение в том случае восприять верховную власть, если такова будет воля великого народа нашего, которому надлежит всенародным голосованием чрез представителей своих в Учредительном собрании установить образ правления и новые основные законы государства Российского».
Как показали дальнейшие события, народу уже было не до царя. Был он уже без царя в голове.
Уже годами умнейшие люди рассуждают, были ли дальнейшие, во многом катастрофические, решения Временного правительства как-то продиктованы заботой о народе, или это была обычная борьба за власть, но факт остается фактом: первые резолюции Временного правительства, в состав которого в том числе вошел и обер-прокурор Священного синода Львов, в значительной степени касались снятия и с народа этого обета отделения не только церкви, но и веры от государства.
- Ввели «амнистию», в том числе по религиозным делам.
- Отменили «вероисповедальные ограничения».
- Ввели повсеместную «свободу», что оказалось наиболее точным оружием против «старого режима» в его совокупном комплексе.
Потом была революция, приход к власти антирелигиозных безумцев, разрушение церквей, массовые убийства священников и прочие атрибуты прощания с обрыдлым царизмом.
В целом не услышавший царского крика о помощи народ обрел полную чашу горя, страданий и кошмара, которые, по некоторому мнению, достигли своего пика в годы Великой Отечественной войны, когда и народ, и власть в лице семинариста Сталина как следует вспомнили о Боге и победили вопреки всему.
1990-е годы принесли народу не только бандитские разборки, но и возвращение церкви к обществу, а общества в церковь. Собственно, только поэтому следует ценить линию преемственности между Путиным и Ельциным. Оба в той или иной форме искренне пытались нащупать утерянный завет.
Одно дело легитимность, совсем другое историческая преемственность между эпохами. Власть в России невозможна без этого осмысления. Без него она не удержится.
Визит Путина на Афон, как мне кажется, это очередной визит ради этого осмысления. Что там было одному Богу известно.
Источник: Блог Игоря Рябова
Теги:
Борис Ельцин, православие, Владимир Путин, монархия, император Николай Второй, Февральская революция
Закладки:
.
Подробнее читайте на vz.ru ...