фото показано с : rusplt.ru

Спустя более 75 лет в нашей стране так и не сняли достойный фильм о жизни в блокадном Ленинграде

В программу Московского международного кинофестиваля (ММКФ) попал фильм «Блокадный дневник» режиссёра Андрея Зайцева. Последнее время эту картину активно нахваливают некоторые критики и негосударственные СМИ, хотя её художественная ценность вызывает немало сомнений.«Русская Планета» решила разобраться в том, почему современные отечественные киноделы не в состоянии снимать адекватные фильмы, посвящённые драматичным страницам нашей истории, скатываясь либо в чернуху, либо в циничный фарс.От подростковой обнажёнки к теме блокадыАндрей Зайцев получил широкую известность благодаря фильму «14+», о котором неоднократно писала РП. Картина якобы натуралистично рассказывает про подростковую любовь, но по ходу действия становится понятно, что цель у режиссёра была мягкой говоря несколько иной.На момент съёмок Ульяне Васькович, которая сыграла роль школьницы Вики, было 16 лет. Столь нежный возраст и, казалось бы, строгое российское законодательство не помешало автору с помощью камеры постоянно акцентировать внимание на полуобнажённых частях тела юной актрисы.Вика носила исключительно откровенные наряды, эротично облизывала в кадре пальчики, болталась без дела по улице, флиртовала с противоположным полом, создавая на пустом месте проблемы себе и своему робкому четырнадцатилетнему ухажёру Лёше (Глеб Калюжный). Финалом приключений героини стала отнюдь не любовь, а первый секс с таким же несовершеннолетним ребёнком.В сцене после полового акта героиня Васькович лежит практически топлес с лицом, которое абсолютно ничего не выражает. Для зрителя остаётся загадкой какие вообще чувства Вика испытывает к своему ухажёру, что происходит внутри неё самой. При этом картина вроде бы повествует о сложных и трогательных отношениях между подростками.Конечно, отсутствие эмоций на лице героини Васькович можно объяснить слабой актёрской игрой. Действительно похвалить начинающую актрису в «14+» не за что, если не считать умения эротично одеваться и хлопать голубыми глазками в разные стороны.Однако, как представляется, главная проблема фильма в самом режиссёре, который поставил в центр картины несовершеннолетнюю секс-бомбу. И ставка на эту провокационность принесла результаты — фильм стал участником престижного Берлинского кинофестиваля в 2015 году.Помимо «14+», за свою карьеру Зайцев снял «Бездельников» (фильм также посвящён подростковой тематике и спекулирует на памяти о Викторе Цое), несколько короткометражек и документальных картин.Неправильно делать вывод о том, что режиссёр, работавший в жанре игрового кино, не в состоянии «переключиться» и снять качественную драму. Таких случаев в мировой кинематографии немало. Однако 45-летний Зайцев явно не похож на гения, чей талант ещё не успел раскрыться.Искусственность и карикатурность«Блокадный дневник» якобы основан на воспоминаниях поэтессы Ольги Берггольц, писателя Даниила Гранина и других представителей творческих профессий, которые пережили блокаду.Сюжет ленты (как и предыдущих работ Зайцева) до банальности прост — главная героиня Ольга должна похоронить умершего от голода мужа и пройти через зимний Ленинград до госпиталя, где работает её отец.По пути она наблюдает страшные картины — обледенелые труппы людей, очереди из тех, кто остался в живых и держится на ногах из последних сил. Для увеличения контраста немцев изображают сытыми и довольными палачами, которые обстреливают несчастный город.В конце фильма, когда Ольга встречает отца, он произносит какую-то несусветную псевдофилософскую ерунду о том, что «мы стали настоящими людьми с большой буквы» и «блокада была послана нам не случайно».Естественно, эти изречения являются самодеятельностью, плодом фантазии господина Зайцева или его соратников по творческому цеху. Никто из блокадников не говорил и не мог позволить себе ни сказать, ни написать такую ханжескую ересь.В этом фильме люди в принципе не похожи на людей. Например, в эпизоде, где переворачиваются санки с буханками хлеба, ленинградцы наподобие зомби из дешёвых голливудских фильмов медленно идут и ползут к ним с монотонным бормотанием: «Хлеб, хлеб, хлеб».Однако хлеб везут детям и его нельзя отбирать. Часть горожан отступает, но находится мужчина, который забирает с собой несколько буханок и удостаивается стыдливых оценок со стороны героини.Эта сцена, запечатлённая в трейлере «Блокадного дневника», преподносится как одна из самых драматичных и жёстких. Она призвана показать борьбу между волей и животным инстинктом человека, но по-настоящему сильных эмоций данный эпизод не вызывает.Причина заключается в полной искусственности и карикатурности как самого сюжетного поворота, так и поведения людей, которых в этот момент должны были раздирать противоречивые устремления. Крупных планов, которые помогли бы раскрыть всю палитру мучительных чувств ленинградцев, в этой сцене (впрочем, как и во всём фильме) практически нет.Автор редко делает акцент на лицах, а те, что попадают в кадр, как под копирку одинаково хмурые и пустые. На них неинтересно смотреть, потому что они, выполняя установку режиссёра, абсолютно ничего не выражают. В связи с этим невольно вспоминается лишённая эмоций мина школьницы Вики, которую должны были переполнять противоречивые чувства после первой взрослой ночи.Не получилось у Зайцева и создать атмосферу блокадного Ленинграда. Режиссёр с помощью чёрно-белой картинки и обилия графических приёмов погрузил северную столицу в мрачное царство льда и снега. Но в итоге город смотрелся также искусственно, как и его жители.Жертва обезличенностиБезусловно, кому-то «Блокадный дневник» может понравиться, причём искреннее. В конце концов изложенная в данном материале точка зрения является субъективным взглядом на картину Зайцева. Например, известный кинокритик Антон Долин, наоборот, похвалил режиссёра за «трогательный и живой» пересказ ужасов блокады и разглядел в фильме элементы роуд-муви и древнегреческого эпоса.Однако формула того, что принято называть искусством, во все времена остаётся неизменной: глубина авторского замысла и сложность его исполнения в художественном произведении.Стремясь показать замороженный город Зайцев пренебрёг натуралистичными декорациями и качественной актёрской игрой. Всё в картине одинаково угрюмо, пусто и лишено смысла. За что боролись люди? Почему они смогли выжить, превозмогая немощь и горе от утраты близких? Как жизнь победила смерть?Очень сложно говорить о какой-то духовной и эстетической ценности «Блокадного дневника», где к тому же присутствуют вымышленные еретические размышления о том, почему Ленинград должен был страдать от голода, артобстрелов и бомбёжек.Понятно, что посредством тотальной обезличенности Зайцев хотел продемонстрировать кошмар, который пережили ленинградцы, создать атмосферу безысходности, пожирающей тела и души людей. Но эксперимент явно не удался. Фильм сквозит искусственностью и нереалистичностью происходящего.При этом суть испытаний, которые выпали на долю Ленинграда, заключается как раз в том, что город жил, несмотря на катастрофическую военную и продовольственную обстановку. Вопреки всем невзгодам горожане воодушевляли себя и окружающих готовностью к взаимовыручке, совершению подвигов, проведению футбольных матчей и концертов классической музыки.В голодном блокадном Ленинграде находилось место живым эмоциям, дружбе и любви. Эта тяга к прекрасному, пусть и в несколько пафосно-наивной манере, неплохо отражена в советском фильме «Мы смерти смотрели в лицо» (1980) режиссёра Наума Бирмана.Кстати, в СССР так и не появилось фильма, который бы откровенно рассказывал об ужасах блокады и силе человеческого духа. Но и современные киноделы (как тут не вспомнить нашумевший фильм «Праздник») оказались бесконечно далеки от понимания того, чем жили ленинградцы и почему город на Неве стал символом несгибаемой воли нашего народа.

Подробнее читайте на rusplt.ru ...