20 марта 1995 года. Понедельник. Вагоны токийского метро в 7 утра были набиты битком — миллионы человеческих муравьёв спешили по своим муравьиным делам в огромные муравейники из стекла и бетона, где они без устали копошились с бумажными листиками.

Никто из этих насекомых даже не подозревал, что именно сегодня наступил последний день их бессмысленной жизни. . .

Томомицу Ниими в последний раз посмотрел на лица пассажиров в метро и незаметно бросил на пол вагона свёрток — увесистый пластиковый пакет с жидким зарином, завёрнутый в свежий номер газеты Коммунистической партии Японии Shimbun Akahata — это была ложная улика на тот случай, если план не сработает. Теперь всё решали секунды.

Раз. Томомицу Ниими задержал дыхание и несколько раз ударил в газетный свёрток зонтиком-тростью, на наконечнике которого была закреплена тонкая игла. Пакет лопнул, и газетные листы моментально набухли от хлынувшей на пол влаги.

Два. Поезд подошёл к станции Син-Отяномидзу — это самый центр Токио, "23 района", где самая большая плотность населения и самые тесные офисы в мире.

Три. Двери вагона мягко открылись, выпуская пассажиров, и Томомицу Ниими, подхваченный потоком, выскочил на платформу. Теперь самое главное — не дышать и уходить от вагона как можно быстрее.

Если всё пройдёт по плану, то ровно через 4 остановки — на станции Касумигасэки — в вагон войдёт его напарник в специальной маске наподобие тех, что носят во время эпидемии гриппа. Напарник заберёт свёрток с опустевшим пакетом, оставив полицию в недоумении, почему в самых разных концах города без всяких видимых причин стали умирать миллионы людей.

Тогда все маловеры убедятся в правдивости пророчеств Великого Асахары!

Но план религиозных безумцев сработал только отчасти. В результате теракта, когда члены секты "Аум синрикё" распылили боевой газ зарин на пяти главных ветках токийского метро, погибло 13 человек, ещё несколько тысяч получили отравления. В числе отравленных оказался и напарник — как выяснилось, маски от гриппа не защищают от отравляющих газов, пусть и кустарного производства. Уже в тот же день полиция вышла на след террористов.

Гораздо труднее оказалось найти ответы на те непростые вопросы, что возникают после знакомства с этим делом. Зачем, например, "Аум синрикё" понадобилось убивать ни в чём не повинных людей, даже не знавших о существовании этой секты?! Как так вышло, что основатель секты Тидзуо Мацумото, взявший себе псевдоним Сёко Асахара, исповедовавший буддийский принцип о недопустимости любого насилия, стал самым массовым убийцей в послевоенной истории страны?

Слепой гуру

Жизнь Тидзуо Мацумото нельзя назвать счастливой — он родился 2 марта 1955 года в Яцусиро в бедной многодетной семье, в которой помимо Мацумото воспитывалось ещё шесть братьев и сестёр. Отец семейства занимался изготовлением татами — ковров для борьбы сумо, и этим же ремеслом занялись все дети в семье Тидуо — все, кроме Мацумото, который с ранних лет страдал глаукомой, будучи полностью слепым на левый глаз и частично на правый.

В шесть лет его отправили в интернат для слепых — там уже учился его старший брат, тоже ослепший в раннем детстве. Интересно, что ещё там, в интернате, Мацумото стал своеобразным лидером. Он был слеп всего на один глаз, второй его глаз хоть и очень плохо, но всё же видел. Поэтому он стал брать деньги с других, полностью слепых студентов, для которых был своеобразным гидом, когда это требовалось. Он заработал на этом около 3 тысяч долларов.

Мацумото мечтал стать врачом, но, не сумев поступить в медицинскую школу, он решил самостоятельно изучать фармакологию, акупунктуру и традиционную китайскую медицину. В 1975 году он даже открыл собственную аптеку и клинику иглоукалывания в городе Тиба, в которой кроме обычных лекарств продавал "заряженные энергией" медикаменты. Казалось, дела шли прекрасно — летом 1977 года юноша познакомился с молодой студенткой колледжа Томоко Ишии. Вскоре они поженились, и Томоко родила первого из их шести детей.

Однако в 1982 году бизнес пошёл ко дну — Мацумото был арестован за продажу поддельных медикаментов и отсутствие лицензии на занятие частной медицинской практикой и был вынужден заплатить штраф в размере 200 тысяч иен, после чего его аптека обанкротилась. И тогда Мацумото решил продавать уже не просто "заряженные энергией" порошки, но саму "энергию".

В принципе, ещё налаживая связи с поставщиками эзотерических товаров, он увлёкся изучением различных восточных религиозных учений, начиная с астрологии и даосизма. Мацумото даже стал поклонником необуддийской секты "Агон-сю", адепты которой исповедовали весьма причудливую смесь из буддизма, индуизма и христианства. Собственно, именно из "Агон-сю" он и почерпнул основу для своего собственного религиозного учения, которого Мацумото назвал "Аум". Этот иероглиф в переводе с японского означает "Путь к истинной энергии познания".

Итак, всё просто: время от времени Верховный Архитектор Вселенной посылает в наш бренный мир своих пророков — например, Будду, Христа, Индру, Шиву, короля асуров, строителей всех мировых пирамид, всех великих бодхисаттв (это человек, достигший просветления, но, в отличие от Будды, не покинувший реальный мир, а оставшийся в качестве наставника и образца для других людей) и т. д. Последним таким бодхисаттвой и объявил себя Мацумото, взяв звучный псевдоним Асахара — то есть "Дух истины".

Разумеется, прибыл он на Землю не просто так, а для того, чтобы спасти падшее и погрязшее в грехах человечество от неминуемого скорого апокалипсиса. Вернее, не всё человечество, а только тех избранных, которые познали учение "Аум", а познать его можно только лишь одним путём — прочитав все книги Секо Асахары (а их он надиктовал немало) и непрерывно пробуждая в себе мистическую энергию "кундалини". А ещё для пробуждения "кундалини" каждый неофит должен проходить непрерывный 60-часовой семинар, а потом повторять такие обрядовые семинары еженедельно — словом, всё почти как в настоящей церкви.

Ум хорошо, а "Аум" лучше

В 1984 году Мацумото объявил о своём выходе из рядов "Агон-сю". Вскоре он открыл своё собственное предприятие — институт "Аум синсэн-но-кай" ("Общество людей духовно развитых и обладающих сверхъестественными силами"). Впрочем, это название показалось ему слишком уж "японским", и он назвал свою церковь "Аум синрикё" — то есть "Учение аум".

Дочь Ачарья вспоминала: "Одно из первых моих сознательных воспоминаний — это период, когда мы жили в маленьком домике, в котором вся наша семья делила одну спальню. Наша семья, по всей видимости, была бедной, потому что одежда, которую я носила, всегда была старая, доставшаяся мне от старших сестёр. Вплоть до нижнего белья ко мне всё переходило "по наследству", поэтому я помню, что, например, брюки, которые изначально должны были быть белыми, доходили до меня уже изрядно полинявшими и серыми.

Отец всё своё время проводил в йога-классе в районе Сибуя в Токио, и он практически не появлялся дома. Иногда он всё же возвращался, и я помню, как, подсев совсем близко к телевизору, чуть ли не приставив лицо к экрану, он смотрел трансляцию бейсбольного матча.

Мать часто набрасывалась на отца, когда тот возвращался домой, и упрекала его: "Почему не приходишь? Говорил же, что вернёшься через неделю, а самого не было уже две недели!" Отец почти что не сопротивлялся и не возражал.

В глазах ребёнка это виделось так, что мать не верила в религию отца. Но хотя мать и была такой, однако почему-то всегда прилежно писала рукописи для книг отца и нередко за этой работой засиживалась до полуночи. Несколько самых известных в "Аум синрикё" книг отца помогала написать именно мать. В моём детском сердце было чувство удивления: "Как же это так? Мать может и поколотить отца, и сказать ему: "Ненавижу", — однако, всегда старательно и упорно помогает ему в работе…"

Впрочем, семейство Асахары недолго жило в показной бедности — вскоре для лидера "Аум синрикё" был построен роскошный дом у подножия священной горы Фудзи. В доме был огромный зал для медитаций, потолок которого обили мягкой губкой, — изумлённым гостям особняка потом объясняли, что Асахара во время сеансов левитации взлетает так высоко, что постоянно бьётся головой о потолок.

Государство в государстве

Помимо эсхатологической доктрины о скорой гибели человечества Асахара разработал и новое учение о личностном и карьерном росте, заявив, что всякий неофит, взявший в свои руки энергию "кундалини" и вооружённый передовым учением "Аум", получит невиданную духовную силу, благодаря которой он сможет влиять на людей, программировать их поступки и сделать головокружительную карьеру практически в любой отрасли японской экономики. Конечно, сегодня, в эру развитого коуча, такие "завлекалочки" смотрятся как реклама художественной самодеятельности, но в те годы Асахара практически моментально покорил сердца доверчивых японцев, помешанных на профессиональном и карьерном росте.

В итоге только за первую пятилетку численность адептов Асахара росла в геометрической прогрессии. Так, если в августе 1989 года, когда "Аум синрикё" была только зарегистрирована, секта насчитывала всего шесть филиалов в Японии, то в 1994 году в Японии было уже более двадцати филиалов. Плюс четыре филиала за рубежом, в том числе и в России, где число верующих в Асахару достигало 3 тысяч человек. Причём Асахара пользовался поддержкой на самом верху — слепой японский проповедник имел даже аудиенцию у Бориса Ельцина, после чего Асахара открыл в нашей стране радиостанцию, а японский симфонический оркестр "Кирэн" давал концерты в спорткомплексе "Олимпийский", исполняя произведения Асахары.

Именно тогда "Аум синрикё" стало напоминать уже не тоталитарную секту, но государство в государстве, в структуре которого были различные "министерства" и ведомства по всем сферам жизни японского общества — например, министерство "строительства", министерство "науки и техники". Сам Асахара говорил, что штаб-квартира "Аум синрикё" специально была сделана как копия Правительства Японии, чтобы в час апокалипсиса можно было бы без проблем заменить японскую власть на переходный период.

Впрочем, иерархия "Аум" строилась в соответствии не только с японскими традициями. На философию Асахары оказал огромное влияние, например, американский фантаст русского происхождения Айзек Азимов, который в серии романов "Основание" описал блестящего математика Гэри Сэлдона, который, предсказав наступление апокалипсиса в Галактике, попытался спасти человечество, сформировав секретное религиозное общество, призванное восстановить цивилизацию после её падения. Именно таким Селдоном и видел себя Асахара.

Стать же избранным было довольно просто: для вступления в секту достаточно заполнить анкету и заплатить вступительный взнос — как правило, 10 долларов. Первую ступень посвящения неофит получает бесплатно, последующие — путём набора баллов за выполнение несложных заданий, например за раздачу листовок. Далее следует неделя семинаров и "инициация" (то есть "вхождение в поток истины"), во время которой учитель нажатием пальца на лоб неофита передаёт ему энергию. Но за энергию надо платить — члену секты вменяется в обязанность либо активное жертвование, либо работа на секту.

Впрочем, помимо мирян, живущих дома и посещающих еженедельные собрания-семинары, в "Аум синрикё" была и закрытая каста монахов, обитающих в общежитиях-"саманах". Словом, самая обычная тоталитарная секта, каких в ХХ веке было великое множество, — ничего особенного.

Первая кровь

Почему же Асахара, провозгласивший принцип ненасилия, стал вдруг самым известным японским террористом? Почему он отдал приказ убивать людей в метро? Ответы на эти вопросы до сих пор волнуют всё японское общество. Впрочем, теракт в метро был далеко не первым преступлением адептов "Аум синрикё", на которых японцы слишком долгое время старались не обращать внимания.

Конфликт сектантов и японского общества начался еще в октябре 1989 года, когда газета The Mainichi Shimbun опубликовала статью "Безумие "Аум синрикё", написанную по словам бывших членов секты, сумевших избавиться от влияния Асахары. В статье были описаны и несколько странных смертей: например, в 1988 году во время ритуала "очищения" в озере утонул один из неофитов, но его смерть скрыли от членов секты, а тело тайно кремировали. Друг погибшего случайно узнал о смерти товарища, но, когда он попытался было связаться с полицией, его убили другие сектанты.

Автор статьи — известный адвокат Цуцуми Сакамото — обещал устроить против Асахары публичный процесс. Он даже организовал "Ассоциацию жертв "Аум синрикё", а 31 октября 1989 года Сакамото по решению суда принудил Асахару сдать образы крови на анализы, которые не выявили никакой "особой силы" или "нечеловеческой природы" гуру. Но затем адвокат Сакамото исчез — причём вместе со всей семьей.

Уже после теракта в токийской подземке стало известно, что это Асахара организовал похищение и убийство адвоката и членов его семьи, включая жену и годовалого сына.

Были установлены даже имена убийц — руководил всем процессом врач Хидео Мурай, впоследствии "правая рука" Асахары и министр "по науке". Исполнители — мастера боевых искусств Сатори Хашимото, Томомаса Накагава и Кадзуаки Окадзаки. Боевики поздно вечером ворвались в квартиру Сакамото, после чего связали адвоката, его жену и маленького сына, а затем казнили своих жертв с помощью инъекций хлорида калия. Тела были спрятаны в металлические бочки с кислотой, а сами бочки захоронены в трёх разных сельских провинциях страны.

Именно после убийства семьи адвоката Сакамото Асазара и придумал для монахов новую доктрину "очищающей смерти "роа": дескать, люди с плохой кармой обречены на вечность в аду, если только их карму не "исправит" кто-нибудь из "просвещённых людей". Например, принять смерть от рук "просвещённого" — этот как раз такое исправление кармы. То есть, говорил Асахара, монахи, убивая людей, на самом деле приносят им одно только добро.

Наказать Японию

Но убийство адвоката только привлекло внимание властей к секте. Вскоре разгорелся новый скандал — проверка выяснила, что покупка участка земли на Фудзи прошла с нарушениями закона о национальном землепользовании. В зданиях "Аум синрикё" прошли обыски, суд постановил освободить особняк, выстроенный для Асахары.

В ответ Асахара объявил, что он создаёт новую политическую партию — "Партию правды" — и идёт на выборы в парламент страны. Но выборы гуру с треском проиграл — за него проголосовало столь малое число избирателей, что о его проигрыше даже не сообщили в газетах. Тогда-то Асахара и решил "наказать" японское общество, недостойное того, чтобы ими руководил настоящий бодхисатва.

В то время одним из ближайших его подручных был биолог Сейчи Эндо, которому гуру поручил подготовить для атаки сильнейший яд — токсин ботулизма.

План Асахары напоминал голливудский блокбастер: два десятка цистерн-поливалок, заполненных чистейшим нейротоксином, едут на две военно-морские базы США, в аэропорты Токио, к зданиям парламента и министерств, наконец, к Императорскому дворцу, включаются распылители, и смертоносная жидкость поражает миллионы людей. Столица вымирает, весь мир в панике. . .

Но, к счастью, все попытки Эндо в домашних условиях вырастить колонию бактерий Clostridium botulinum, которые и синтезируют этот нейротоксин, оказались безуспешными: если бы это было так легко, то человечество давно бы вымерло. Не помогла даже помощь тысяч волонтёров из секты, которые в рамках "духовной практики" собирали образцы почвы у реки Ишикари, чтобы найти нужные бактерии.

В 1993 году Эндо предложил отказаться от идеи использовать ботулотоксины и перейти на бациллы Bacillus anthracis — возбудителей сибирской язвы. Вскоре подручные Эндо приобрели на чёрном рынке нужные бациллы и даже провели две террористические атаки в центре Токио: один раз они распыляли споры с крыши здания штаб-квартиры одной из корпораций, в другой раз подогнали грузовик с замаскированными распылительным устройством прямо к зданию Императорского дворца.

И обе атаки оказались неудачными — как выяснилось позднее, адепты Асахары купили штамм бациллы, созданной специально для лабораторных опытов — для людей такая бацилла безвредна.

Кустарная работа

В итоге Эндо впал в немилость, а новым фаворитом "министерства обороны" секты стал химик Масами Цучия, предложивший использовать химическое оружие, например иприт или VX-газы. Ещё в ноябре 1992 года Цучия — выпускник Университета Токио — создал небольшую лабораторию, где он стал изучать возможности изготовления отравляющих газов по рецептам душегубов Третьего рейха.

Дебют доктора Цучия состоялся в конце 1993 года, когда с помощью зарина адепты "Аум синрикё" попытались убить некоего Дайсаку Икеду, лидера конкурирующего религиозного движения Soka Gakkai. И хотя гуру Икеду остался жив (причём оба раза только по счастливой случайности), Асахара одобрил дальнейшее развитие химического вооружения.

И вскоре на деньги "Аум синрикё" Асахара купил себе несколько заводов. Прежде всего — химическую компанию Hasegawa Chemical, от имени которой они могли покупать специфическое оборудование для производства зарина, не привлекая внимания японских и американских спецслужб. Также Асахара стал владельцем и президентом Окамурского завода, который был переориентирован на выпуск оружия: под видом охотничьих карабинов сектанты стали выпускать автоматы АК-74 для нужд будущей армии Асахары.

В 1994 году по всей Японии была создана сеть подпольных лабораторий — так называемые сатьяны — по изготовлению зарина. Масами Цучия, несмотря на профессиональное оборудование, так и не удалось наладить его промышленное производство. Следствием было установлено, что на одном из подпольных заводов в ходе розлива зарина в пластиковые пакеты погибло несколько членов секты "Аум Синрике" — их тела были тайно кремированы в печах металлургического завода, а сами люди и сегодня считаются "пропавшими без вести".

Впрочем, в "сатьянах" делали не только иприт. Подручные Цучия освоили производство нескольких видов наркотических веществ — от ЛСД до метамфетаминов и фенобарбиталов, которые использовались для "промывки мозгов" неофитов.

Новое оружие

Уже в июне 1994 года Асахара приказал испытать своё новое оружие, выбрав в качестве жертв судей, участвующих в решении земельного спора о участке на горе Фудзи.

И вот в ночь на 27 июня к многоквартирной высотке в префектуре Нагано, где жили несколько членов судейской коллегии, подъехал грузовик, оснащённый системой распыления газа — вентилятором, нагревателем и насосом. Подключившись к системе вентиляции дома, сектанты включили подачу газа. Возможно, в их планы входило убийство всех жителей, но многих жильцов спасло то, что во время жаркой июльской ночи они спали с открытыми окнами. В итоге от отравления погибло только 8 человек, ещё 58 человек оказались в реанимации, а всего с симптомами отравления было госпитализировано 253 человека.

И вновь японская полиция фактически замяла это дело — никто не хотел сеять панику о террористах в Токио, поэтому случившееся объявили "несчастным случаем". Уверовав в свою полную безнаказанность, Асахара наглел с каждым днём.

Осенью 1994 года отравляющие газы использовались для убийства 20 бывших сектантов — членов Ассоциации жертв "Аум Синрике", а также для покушения на журналиста Шоко Эгава, пытавшегося расследовать коммерческую деятельность Асахары. И вновь происшедшее было объявлено в полиции "несчастным случаем". Следом произошло убийство ещё нескольких человек — журналистов, юристов.

Одновременно, как писала Ачарья, дочь Асахары, для рядовых членов секты стали проводить учения по гражданской обороне и борьбе с отравляющими газами. Причём многим адептам "Аум синрикё" приказали всегда носить с собой противогазы — то есть "шлемы спасения" на жаргоне сектантов. Асахара и его подручные явно готовились к чему-то очень серьёзному.

— Отец предупредил, что со стороны это могут неправильно понять, поэтому он отдал распоряжение ученикам, чтобы они носили "шлем спасения" незаметно и тем более не фотографировались с ним. Однако его слова как-то постепенно забылись, и даже на улицу члены "самана" стали выходить в причудливом виде: в куртках и "шлемах спасения". Это привлекало всеобщее внимание, и мне казалось, что это не совсем правильно. . .

Газовая атака

Подготовка членов секты к газовой атаке не осталась незамеченной в полиции. Кроме того, полицейские подняли дело о массовом убийстве жильцов дома в префектуре Нагано, сопоставив его с другими случаями странных смертей от отравления, и лаборатория установила, что во всех случаях смерть наступила от одного и того же химического агента. Всё указывало на причастность "Аум синрикё", и на 22 марта 1995 года Такаджи Кунимацу, начальник Национального полицейского управления Токио, назначил рейд на все объекты, общественные здания и промышленные предприятия, так или иначе принадлежавшие Асахаре.

В тот же день о рейде стало известно и самому Асахаре, который отдал приказ о срочной эвакуации всех химических лабораторий и уничтожении всех запасов зарина. Но времени на утилизацию катастрофически не хватало, и тогда гуру отдал приказ о проведении химической атаки накануне полицейской операции.

Утром в понедельник — в самый час пик — отправил пять групп террористов на пять линий метрополитена, выдав всем около 10 литров зарина.

И только представьте себе: в самых разных районах Токио начинают одновременно умирать люди — сначала сотни, потом тысячи и десятки тысяч. Сначала кашель, потом безостановочная рвота, паралич. Метро, забитое трупами и задыхающимися людьми, закрыто, в городе нарастает паника, и миллионы испуганных горожан сносят любую власть в городе. Разумеется, ни о каким полицейском рейде уже не может идти и речи. Апокалипсис на дворе.

Интересно, что ни у кого из сектантов предложение убить сотни тысяч сограждан не вызвало никакого чувства протеста. Так, Ясуо Хаяси, который пронёс целых три пакета с зарином в поезд метро, уже в суде сделал такое признание:

— Ведь это были указания "сонши" (то есть учителя), и если ослушаться, то не избежать кары. Поэтому, даже не желая этого, я выполнял то, что мне приказывали. Думаю, нас всех охватывал ужас при мысли быть брошенными Асахарой, ведь тогда нам придётся отправиться в ад.

На дело

К счастью, Масами Цучия был плохим химиком, и кустарно приготовленный зарин не обладал и сотой долей боевой эффективности настоящего зарина.

В итоге пяти скоординированных атак в тот день в токийском метро погибло 12 человек, 47 человек получили серьёзные увечья — вплоть до паралича и потери зрения. Более 5510 были госпитализированы и признаны пострадавшими от теракта.

В итоге полицейский рейд, который так хотел остановить Асахара, превратился в полномасштабную войсковую операцию: полиция и силы самообороны Японии взяли под контроль каждый объект секты. При обысках в "саманах" полиция обнаружили запасы наркотиков, оружия и взрывчатки, химическое оружие и образцы биологического оружия. Арестовано было более 150 сектантов-боевиков, причём многие сектанты оказывали весьма активное сопротивление — так, в перестрелке с сектантами погиб тот самый Такаджи Кунимацу, начальник управления полиции в Токио, несколько полицейских получили тяжёлые ранения.

Сам Асахара был арестован только 16 мая — всё это время он скрывался от полиции в тайной лаборатории "Сатьян № 6" в деревушке Камикуишики близ Фудзи. Ему было предъявлено обвинение в 23 убийствах.

Долгие проводы на эшафот

Впервые на публике подсудимый Секо Асахара появился в 1997 году — в тот день он неожиданно заявил на суде, что непричастен к инцидентам. Дескать, он не только не отдавал приказа о распылении газа, но даже и не знал, что кто-то из его учеников собирается сделать что-либо подобное. Этой же версии придерживались и адвокаты Асахары: действительно, как мог слепой человек руководить всеми этими террористическим атаками?

Террористы, ответственные за газовую атаку, также говорили о том, что в ходе подготовки теракта они практически не общались с самим гуру.

Томомицу Ниими вспоминал: "Мы впятером вместе с подсудимым Масато сидели в лимузине и обсуждали, какие принять меры в отношении принудительных обысков в общине. Мураи сказал: "Может, распылить зарин в метро?" На это подсудимый Масато согласился: "Может быть, действительно так лучше".

Кеничи Хиросе, получивший смертный приговор за участие в исполнении зариновой атаки, признался, что участвовал в теракте по распоряжению "министра науки" Мураи Хидео:

— Мураи сказал: "Учитель говорит распылить зарин в метро. Также он приказал замаскироваться, надев парик". И я подумал, что это было указание господина Асахары. . .

Наверное, внести ясность в этот вопрос мог бы внести сам Мураи Хидео, но в апреле 1995 года "министр науки" был убит неким Хироюки Джо, членом японской мафии якудза.

— Раз за разом встречаясь с людьми, причастными к инцидентам, я стала принимать тот факт, что они верили в то, что совершали преступления по указанию отца. И в то же время меня не покидала мысль, что всё-таки передавал им указания Мураи, а они выполняли, считая, что этого хочет отец. Но, когда я жила в "самане", часто видела, как некоторые люди, пытаясь манипулировать нижестоящими людьми даже в пустячных случаях нередко говорили: "Так велел сонши!" или "Так сказал сонши". И множество раз отец возражал: "О чём это идёт речь? Я этого не говорил. Наверное, он ошибся. . . "

Так или иначе, но признание Асахары, немного удлинив судебный процесс, практически никак не повлияло на приговор.

В 2004 году в результате самого длительного в истории Японии судебного процесса суд признал Асахару виновным по 13 из 17 обвинений и приговорил его к смертной казни. Адвокаты немедленно обжаловали это решение, и вот уже почти 14 лет тянулись эти бесконечные судебные тяжбы.

Наконец 6 июля 2018 года Секо Асахара и шесть его сподвижников были казнены в токийской тюрьме через повешение.

Остатки "Аум синрикё", переименованные в "Алеф", продолжают свою деятельность и сегодня. .

Подробнее читайте на life.ru ...