Как в массовой культуре эксплуатируют образ маски

Как в массовой культуре эксплуатируют образ маски
фото показано с : dp.ru

2020-6-2 14:09

О средствах индивидуальной защиты в общественных местах.

О средствах индивидуальной защиты в общественных местах. В соответствии с указаниями городского руководства без маски в общество теперь нельзя, а значит, настало время обратиться к феномену маски в культуре. Книги: "Маски", Рэй Брэдбери Самая таинственная книга американского фантаста, о которой долгое время знали только исследователи и специалисты. На русском языке она была впервые опубликована лишь в прошлом году. "Маски" — это сборник, состоящий из одноименного неоконченного романа (на протяжении 1940–х годов фантаст неоднократно возвращался к тексту, но всякий раз бросал), фрагментов и зарисовок, выполненных в ходе работы над ним, и рассказов. Главный герой — одинокий мистер Латтинг, который лепит себе ложные лица, пытаясь пробить равнодушие окружающего мира, провоцируя его на новые и новые реакции. Даже соблазняя женщин, он представляется кем–то иным, например отцом одной из них. Сам Брэдбери объяснял замысел романа так: "Я надеюсь высветить острым лучом прожектора нашу цивилизацию: где она находится и куда идет? Я надеюсь анатомировать глупость, гордыню и пошлость человека, дабы сделать его просвещеннее, а значит, лучше" — сегодня это как никогда актуально. Цитата: "Прости, я хочу сказать, я не чувствую, что у меня на лице улыбка, это просто игра. Если я улыбаюсь, моя улыбка вырождается в печаль. Как бы это объяснить? Я лишен переживаний. Я — Пустотелый Человек. Один из величайших пустопорожних человеков нашего времени. Я совершенно полый". Кино: "Джокер", Тодд Филлипс Один из главных фильмов прошлого года, заглянувший, кажется, и на год вперед. "Джокер" сделал "человека в маске" героем 2019–го, но не подозревал, как он, этот человек, мутирует в 2020–м. Травмированный комик Артур Флек скрывает за толстым гримом болезнь и страх перед жестоким миром — он решает так сам, при этом нельзя, конечно, сказать, что поступает по собственной воле. Его лицедейство — трагедия и поражение в попытке и того и другого избежать. Но, может быть, он отчасти прав и спрятать лицо — единственная возможность относительно безопасного существования? Медики уже согласились, дело за социологами. Цитата: "Я похож на клоуна, который может создать движение? Я убил их, потому что они были ужасны. Все ужасны в последнее время, так любой может стать психом". Музыка: "Маски", Владимир Высоцкий Венецианское приключение поэта тоже, как и всякое, видимо, обращение к феномену маски, — размышление об одиночестве. Только логика Высоцкого обратная: его исключительность не в том, что он изменил свою внешность, а в том, что единственный ее не менял. Цитата: "Вокруг меня смыкается кольцо — Меня хватают, вовлекают в пляску, Так–так, мое нормальное лицо Все, вероятно, приняли за маску". Живопись: "Сын человеческий", Рене Магритт Точнейшее гендерное попадание в живописи ХХ века, простите за глупую игру слов, в яблочко. Герой олицетворяет (еще один дурацкий каламбур, учитывая спрятанное лицо) образ современного успешного мужчины: он строг, эффектен, носит дорогой костюм — но и он тоже сын библейского Адама, подверженный первобытным искушениям. Его маска — то самое яблоко, и греховность — идея, требующая отдельного осмысления, не в формате коротких газетных аннотаций. Магритт описывал смысл своей работы так: "У вас есть очевидное лицо, яблоко, скрывающее видимое, но скрытое лицо человека. Это то, что происходит постоянно. Все, что мы видим, скрывает что–то другое, мы всегда хотим видеть то, что скрыто тем, что мы видим". Еда: смузи "Витаминный" Что можно съесть, не снимая маски? Что–то, что можно есть через трубочку, очевидно. Бич нашего времени — смузи, пора бы уже разобраться, как его правильно готовить. В связи с непростой эпидемиологической обстановкой остановимся на "Витаминном", и непременно с петрушкой, потому что Петрушка — наш Джокер и вообще человек–маска. Ингредиенты: яблоко зеленое — 350 г, сок лимона — 20 г, базилик свежий — 40 г, петрушка свежая — 40 г, петрушка кучерявая свежая — 30 г. Рецепт: в соковыжималке сделать фреш из яблока, всю зелень и половину готового фреша поместить в чашу блендера и перебить до однородной массы, добавить оставшийся сок и перемешать. Вот и всё, готово: рецепт, прямо скажем, нехитрый.

Подробнее читайте на ...

маски лицо человека цитата время петрушка яблоко джокер

Деньги на лицо. Коронавирус превратил многоразовые маски в модный аксессуар и подчинил себе дизайнеров

На фоне эпидемии коронавируса в моду вошёл новый тренд — многоразовые защитные маски. Их делают дома из хлопка, шёлка, экокожи и продают через соцсети, но также маски как элемент одежды стали использовать и продавать модные бренды. life.ru »

2020-05-02 17:30

Израильские археологи обнаружили 9 000-летнюю каменную маску

Археолог Ронит Лупу из Управления израильских древностей показала редкую каменную маску, относящуюся к периоду неолита, которая была найдена в районе еврейского поселения Пней-Хевер на юге Хеврона. По ее словам, эта древняя 9 000-летняя маска из розового и желтого песчаника, которая может полностью прикрыть человеческое лицо, предназначалась для ритуально-религиозных обрядов, пишет DailyMail.

Ученые полагают, что наши предки нуждались в более сложных ритуально-религиозных обрядах, поскольку они поселились в одном месте на более длительные периоды. Они связывают появление подобных масок с началом сельскохозяйственного общества, когда люди начали отходить от образа охотника-собирателя к практике ведения сельского хозяйства. Ранее, маска, вероятно, была ярко окрашена, но все остатки цвета уже давно исчезли.

«Маска очень натуралистическая в том виде, в каком она была сделана», - говорит Ронит Лупу. «Вы можете видеть скулы, вы можете видеть идеальный нос. Это очень редкая маска. Она представляет собой удивительную находку с точки зрения археологии».

Управление израильских древностей поместила маску в ключевой период неолитической культуры. Считается, что неолитические маски использовались в религиозных и общественных церемониях и в обрядах исцеления и магии.

«Каменные маски связаны с сельскохозяйственной революцией», - говорится в заявлении Управления. «Переход от экономики основанной на охоте и сборе на древнее земледелие и одомашнивание растений и животных, сопровождался изменением социальной структуры и резким увеличением ритуально-религиозной деятельности».

Среди таких мероприятий, по словам ученых, было и поклонение предкам.

«Это было частью ритуала и сохранения наследия семьи, которое было принято в то время», - говорится в заявлении. «Каменная маска, найденная в Пней-Хевер, похожа по размеру на человеческое лицо, поэтому мы склонны связывать их с таким поклонением».

kapital-rus.ru »

2018-11-28 23:57