«Церковь должна быть примером терпимости к чужому мнению»: интервью челябинского священника, отказавшегося читать молитву о победе святой Руси и попавшего под санкции РПЦ

2024-9-6 12:40

- Почему вы не стали читать молитву «О святой Руси»?

– Вначале Патриархом была спущена молитва о мире. Она есть в сети. За исключением нескольких странных абзацев…

- Почему вы не стали читать молитву «О святой Руси»?

– Вначале Патриархом была спущена молитва о мире. Она есть в сети. За исключением нескольких странных абзацев она была вполне христианского духа - о примирении, милосердии и прочее. Я ее читал на каждой службе. Причем даже тогда, когда многие перестали ее читать. Потом спустили молитву о победе святой Руси. Эта молитва показалась мне противоречащей евангельскому духу, и я ее читать не стал, продолжив чтение той, первой молитвы о мире. Отмечу, что, несмотря на личное отрицательное отношение к молитве о победе, я не препятствовал тому, чтобы она звучала в храме и кто-то, кто хочет, ее читал. Правда, почему-то таких людей не нашлось.

– Вы служите на русском языке, не на церковнославянском. Почему?

– Я всегда воспринимал Богослужение, помимо его мистической составляющей, именно как слышание и понимание присутствующими важных назидательных церковных текстов. Но все эти тексты звучат на службах на церковнославянском языке, которым, честно говоря, никто не владеет, включая духовенство. В итоге люди стоят [на службе], ничего не понимая. Конечно, есть и другие проблемы: плохая акустика, невнятное чтение нараспев, отсутствие достаточного количества мест для сидения и так далее. Но проблема «иностранного» языка – первоочередная. Благо, на сайте «Азбука веры» имелись переводы некоторых частей православного богослужения на русский язык, которыми я иногда и пользовался для облегчения понимания богослужебных текстов.

– А почему в ковид вы решили использовать одноразовые ложки для таинства причастия?

– Когда начался ковид, мы в нашем храме полностью отменили богослужения. Потом стали потихоньку служить: сначала на улице, потом в храме. Исходя из здравого смысла и элементарных правил гигиены, для таинства Причастия вместо одной общей ложечки мы стали использовать одноразовые. Когда пандемия закончилась, решили оставить эту изначально вынужденную практику в качестве нормы.

– Как вы относитесь к военным действиям в Украине?

– Как христианин отношусь отрицательно. Считаю, что когда в большом количестве гибнут люди – это плохо, и в небольшом, конечно, тоже. За эти два с половиной года я так и не смог понять смысла СВО.

На службе. Фото предоставлено героем. Источник: vk.com

– Как вы относитесь к текущей политике РПЦ?

– К текущей внутренней политике РПЦ я отношусь критически. “Критически” для меня не значит плохо. "Критически" – значит, с точки зрения «как сделать лучше». Хотелось бы больше свободы в вопросах обряда - язык, богослужебная практика и другое, прозрачности внутрицерковной жизни, меньшей зависимости духовенства от епископа и, конечно, более человечного отношения самой Церкви к человеку.

Что касается взаимодействия Церкви и государства, то мне всегда казалось, что основная функция Христовой Церкви – быть системой нравственных, евангельских сдержек и противовесов. Причем не только для человека, но и на уровне государства, особенно в вопросах отношения государства к личности. Хотелось бы, чтобы в этом вопросе Церковь была более свободна и независима.

– Что вы думаете про священников, которые отказались выполнять приказы РПЦ и попали под санкции церкви?

– Относительно священников, попавших под санкции Церкви (запрет в служении и лишение сана), то здесь все очень по-разному. Иногда к священнику (дьякону, епископу, алтарнику) действительно нужно применить санкции. Например, за ересь или насилие над личностью: хамство епископа в отношении священника или священника в отношении прихожан, гуруизм [зацикливание на фигуре гуру, лидера, как в секте], злоупотребление служебным положением, выманивание денег, харассмент и прочее. Но, считаю, санкции не должны применяться в отношении священнослужителя за «неправильную» политическую позицию или же особую систему мировоззренческих установок. Церковь должна быть примером терпимости к чужому мнению в своей среде, учить этому и общество.

– Как ваш приход относится к вашей позиции?

–  У нас на приходе была довольно демократическая атмосфера. Было принято уважать мнение друг друга и открыто выражать свою позицию по любым вопросам, «не заглядывая в рот батюшке». Позиции у всех очень разные, часто диаметрально противоположные. Было много дискуссий, споров. Но в этом и заключается главный пафос христианства: будучи очень разными, принимать эту чужую инаковость и оставаться едиными.

 – В чем, по-вашему, должна заключаться роль православного священника сегодня в России?

– Роль священника всегда одна – быть рупором евангельских ценностей. Эти ценности просты: любовь к человеку, в том числе к врагам, растрачивание себя для ближнего, свобода, прощение, мирный протест против зла, не деление людей на чужих и своих, ну и так далее…

- Что будете делать дальше?

–  Буду ждать [церковного] суда. А дальше – пока не решил.

Подробнее читайте на ...

читать санкции церкви священника руси рпц святой молитву

Фото: rosbalt.ru

Life: Силовикам могут разрешить читать любую переписку россиян без санкции суда

Полиция и другие силовые структуры могут получить неограниченный доступ к аккаунтам россиян в социальных сетях и мессенджерах, а также к серверным и облачным... rosbalt.ru »

2021-06-11 16:57

Фото: grani.ru

КС: Следователи имеют право читать электронную переписку без санкции суда

Конституционный суд своим определением установил, что чтение следователями электронной переписки без судебной санкции не нарушает Основного закона. Жалобу подал заключенный, указавший, что нормы УПК противоречат положению Конституции, которое гарантирует тайну переписки. grani.ru »

2018-02-14 19:57