2022-6-19 00:02 |
США — единственное современное государство, которое создавалось как демократическое и рабовладельческое одновременно — Конституция 1787 г.признавала рабство законным. Даже поправка об отмене рабства1865 г. оставляла лазейку для его возрождения.
160 лет назад, 19 июня 1862 года, президент США Авраам Линкольн подписал документ, который принято считать то «великим», то «исторически важным», а то и «судьбоносным». К нему на подпись был отправлен закон, разработанный и одобренный Конгрессом США. Закон этот запрещал «рабство отныне и впредь на всех нынешних и будущих территориях Соединённых Штатов».Пациент не совсем мертв?Эта впечатляющая риторика и впрямь может склонить к мысли о том, что документ судьбоносный. Может даже показаться, что всё остальное было уже делом техники, и рабству пришла окончательная крышка. Сказано же: «На всех нынешних и будущих территориях», а также «Отныне и впредь»!Однако реальную ситуацию с рабством в США лучше всего описывает цитата из культового советского фильма «Служебный роман»: «Бубликов умер... А потом он не умер. Умрёт ли он ещё раз — неизвестно...» Да-да, именно так. Рабство отменяли и запрещали не раз, а оно долгое время всё как-то не отменялось и не запрещалось. Причём некоторые тонкости позволяют полагать, что этот позорнейший общественный институт, подобно Бубликову, всё-таки не умер. Ну, по крайней мере, может запросто восстать из пепла и вернуться на вполне законных основаниях.Вообще же зазор между громогласно провозглашаемым намерением и реальностью «на всех нынешних и будущих территориях Соединённых штатов» иной раз настолько велик, что есть соблазн объявить эти прокламации хладнокровной ложью и лицемерием. Классический пример — Вермонт, который, собственно, и задал направление на «искоренение рабства». Начато было за здравие. В 1777 году Вермонт, который тогда был вполне себе независимой республикой, принял Конституцию, где утверждалось: «Все люди рождаются одинаково свободными и независимыми и обладают естественными и неотъемлемыми правами, по которым могут защищать свою жизнь и свободу... Ни один мужчина, рождённый в этой стране или приехавший из-за моря, не может быть рабом или подопечным другого человека после того, как достигнет возраста 21 года. То же касается женщин, достигших возраста 18 лет».Звучит превосходно. Вот только в 1790 году, за год до вхождения Вермонта в США на правах штата и 13 лет спустя после принятия Конституции, в «свободной республике» насчитывалось 16 официально зарегистрированных рабов. Сколько же их реально гнуло спину на хозяев — бог весть.Кто пролез в лазейку?Впрочем, есть вопросы и к формуле Конституции. Положим, рабство совершеннолетних отменили. А что насчёт детей, подростков и молодых людей? Совершенно непонятно. Либо о них попросту забыли, либо сознательно оставили лазейку. Второе кажется гораздо более вероятным.Хотя бы по той причине, что подобная линия гарантировала быстрый, почти взрывной рост экономики в целом и столь же стремительное обогащение отдельных персон в частности. Надо ли отдельно упоминать, что среди этих «отдельных персон» видное место занимали многие, в том числе и самые знаменитые «отцы-основатели» США? Респектабельнее прочих тут выглядит Бенджамин Франклин. Он долгое время владел рабами, но к 1781 году это дело оставил, а в 1790 году подал в Конгресс петицию об отмене рабства «без различий по цвету кожи». Однако его коллеги — Томас Джефферсон и Джордж Вашингтон —практиковали нечто принципиально иное.Тот же Вашингтон, как известно, родился в семье мелкого землевладельца. Потом — удачная женитьба и приданое в 300 рабов. В итоге к моменту избрания на пост президента Вашингтон был одним из самых богатых людей страны. И до сих пор остаётся одним из самых богатых президентов за всю историю США.Томас Джефферсон как минимум не отставал. При жизни он владел 600 рабами, в том числе и детьми: «Запертые в душной, задымленной мастерской, мальчики чеканили по 5-10 тысяч гвоздей в день, что в 1796 году принесло Джефферсону 2 тысячи долларов общего дохода. Тогда его гвоздильная фабрика конкурировала с исправительной тюрьмой штата».Ясное дело, что при таких раскладах все попытки изначально привнести в Конституцию США какую-то статью, если не отменяющую, то хотя бы ограничивающую рабство, были обречены. США стали уникальным, единственным в мире государством, которое создавалось как капиталистическое, демократическое и рабовладельческое одновременно — Конституция 1787 года признавала рабство вполне законным явлением. Так что Конгресс мог принимать, а действующий президент мог подписывать любые законы, хотя бы они и отличались зашкаливающим пафосом и аболиционистской риторикой. Этим громогласным актам была грош цена в базарный день, поскольку имелась Конституция, главенствующая над всеми остальными законами. Линкольн, кстати, отлично это осознавал. И потому всё, что им предпринималось насчёт рабства до окончания Гражданской войны 1861-1865 гг., можно оценивать по его собственной формуле: «Моя самая главная задача в этой борьбе — спасти Союз, а не спасти или уничтожить рабство. Если бы я мог спасти Союз, не освобождая рабов, я бы сделал это, и если бы мне для его спасения пришлось освободить всех рабов, я бы тоже сделал это».Собственно, нечто очень похожее он и сделал. Знаменитая «Прокламация об освобождении рабов» 22 сентября 1862 года — указ президента, вышедший, как это ни смешно, уже после закона об отмене рабства «на всех нынешних и будущих территориях США», именно об этом. Согласно «Прокламации» рабы в тех штатах, которые не вернутся добровольно в состав США до 1 января 1863 года, объявлялись свободными. Формулировка идеальна. Любой штат Юга мог примкнуть к силам Севера и автоматически сохранить рабство в своих территориальных пределах. То, что этим никто не воспользовался, не отменяет главного правила — легитимные лазейки для возрождения рабства надлежит оставлять всегда.Рабы XXI векаОставила таковые и Тринадцатая поправка к Конституции США. Конгресс принял её в январе 1865 года, а три четверти штатов ратифицировали в декабре того же года, то есть после окончания Гражданской войны. Считается, что она-то полностью и окончательно, на уровне Основного закона страны, ликвидировала рабство.Так-то оно так. Но всё равно оставалось несколько штатов, которые поправку не ратифицировали. И формально рабство кое-где сохранялось ещё лет сто, а то и больше. Так, в Кентукки Тринадцатую поправку ратифицировали в 1976 году. В Миссисипи вроде как управились к 1995 году, но запутались при оформлении, и окончательно рабство отменили лишь в 2013 году. А самое интересное, что при внимательном чтении Тринадцатой поправки, которая действует до сих пор, и которой государственные мужи США очень гордятся, обязательно споткнёшься об одну оговорку: «Ни рабство, ни подневольная работа, если только они не являются наказанием за преступление, за которое лицо надлежащим образом было осуждено, не должны существовать в Соединенных Штатах или в каком-либо ином месте, подчинённом их юрисдикции». Понятно? Так-то рабство, конечно, под запретом. Но только если оно не является правильно оформленным наказанием за какое-то преступление. То есть торговать людьми нельзя. А вот назначить человека рабом — можно. Пусть даже в теории. И сделать это может государство. То самое, которое принято считать эталоном свободы и демократии.
Подробнее читайте на aif.ru ...
